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Karen Duve, "Grrrimm" € 20/ 152 Seiten, Galiani, Berlin 2012
Irgendwie sind alle verdorben. Der Vater der "Froschbraut" ist ein Gangster, der mit seiner Tochter im Luxushaus lebt und einen autoritären Erziehungsstil pflegt. Der Zwerg ist ein raffgieriger und hinterhältiger Kleinwüchsiger. Rotkäppchens Familie in Grrrimm ist gewaltbereit und asozial. In Karen Duves Versionen einer Auswahl der Grimm'schen Märchen herrschen Gemeinheit, Geiz und Lüge. Alles wenig erbaulich. Doch dass Duves Märchenadaptionen nicht aus Zuckerwatte sind, war zu erwarten.
Rotkäppchen, eigentlich Elsie, wird von ihren Geschwistern gedisst und " Feueranzünder" oder "Blutbeule" genannt. Mutter: Säuferin und Exknasti, schlägt gern mit dem Ledergürtel zu. Vater: herumwimmernder Taugenichts. Das Leben ist hart, die Sitten verroht. Und dann kommen die Wölfe. Sie holen den Müll. Niemand sonst befreit diesen Ort von Spuren menschlicher Zivilisation.
Seit die EU-Gelder ausbleiben, versucht die Regierung zu sparen, wo es geht. Die Müllabfuhr kam das letzte Mal vor Wochen. In diesem Bergdorf lebt Elsie mit ihrer Riesenfamilie. Sie bewohnen eine "Holzbaracke, durch deren Bretter der Wind pfeift". Elsie hat das Leben nichts geschenkt. Doch irgendwann hat sie die Gängeleien der Geschwister satt und schlägt zurück. "Und weil es sich so gut anfühlte, das zu tun, schlug ich sie gleich noch einmal und noch einmal, rechts, links, rechts, klatsch, klatsch, klatsch." Elsie verlässt ihr Elternhaus und flieht in den Wald zur Großmutter. Wie sich herausstellt, ist die seit 30 Jahren als Werwolf unterwegs, wird jedoch bald selbst von dem jüngeren Untoten Istvan erledigt, der daraufhin die Großmutter in kleine Stücke hackt. Elsie und ihr Verehrer Stepan nehmen den Kampf auf. Stepan zwingt die Hände des Untoten in einen Schraubstock und prügelt anschließend mit einer Eisenstange auf ihn ein, bevor Elsie ihm mit einem Beil den Kopf abtrennt, "eine Menge Blut sprudelt aus seinem Hals" . Das kann mit jedem Splattermovie mithalten.
Für ihre Sozialkritik im Märchengewand mixt die Autorin literarische Mittel. Realismus paart sich mit Komik und Fantastik: Rotkäppchens Brüder spielen Computerspiele, und Schneewittchen und ihr Prinz lassen sich nach einem Jahr scheiden, er könne nicht "bei einer Frau liegen, die wochenlang mit sieben Männern (...) in einer Hütte im Wald zusammengelebt hätte, das müsste jeder einsehen". Die titelgebende Geschichte setzt Maßstäbe. Die anderen Märchen können nicht immer mithalten, Figuren bleiben blasser, die Handlungen näher an den Originalen, platte Kalauer bleiben nicht aus.
Viel wichtiger ist jedoch, dass Duve das Märchen in einer Realität ankommen lässt. Ermöglicht die stereotype Personage im klassischen Märchen einfache Gegenüberstellungen von Gut und Böse, sind die Figuren in Grrrimm mit Besonderheiten ausgestattet. Rotkäppchen ist kein namenloses Inventar, Elsie wirft die verhasste, rote Kappe ins Feuer und nimmt es mit einem Zombie auf. Grrrimm ist die Geschichte einer Emanzipation. Auch die anderen weiblichen Figuren teilen aus. Schneewittchen lässt den perversen Zwerg abblitzen. Die Tochter des Gangsters verliert ohne Augenzucken ihren Vater an die Polizei. Ob sie herzlos ist oder nur die Spielregeln verstanden hat, das stellt Karen Duve zur Disposition. Die Autorin verhandelt, was gesellschaftliche Umstände hervorbringen, wer der böse Wolf ist, wenn domestizierte Wolfshunde von menschlichen Werwölfen zerfleischt werden. Wer lehrt hier wen das Fürchten? Auch Elsie wird ein Werwolf sein, "da hat Großmutter mich noch schnell gebissen". Man kann ja nicht einfach aus dieser Welt heraus, in die man geboren wurde. Mit Grrrimm hält die existenzielle Trostlosigkeit Einzug in die Scheinwelt der Märchen. Hier gibt es keine Rosenranken, nur Gestrüpp und braune Tümpel, Gewalt, Leere und Einsamkeit. Duve psychologisiert und seziert, befreit die Märchenklassiker vom schwarz-weißen Schleier, färbt sie grau, macht sie " grrrimm". (Peggy Neidel, Album, DER STANDARD, 3./4.2012)
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