Islamische Antwort auf die Kreditklemme

Lukas Sustala , 30. Jänner 2012, 18:21
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    El Kafsi: "Islamische Bankaktivitäten sind nicht exotisch."

Islamische Banken reiten die Welle hoher Rohstoffpreise. Das mache sie zu attraktiven Geldgebern in Europa, glauben Experten

Europas Banken fahren in schwierigen Gewässern und müssen ihre Kapitalposition stärken. Islamische Banken reiten hingegen die Welle hoher Rohstoffpreise. Das mache sie zu attraktiven Geldgebern in Europa, glauben Experten.

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Wien - Die globale Bankenlandschaft hat sich in der Finanzkrise zu einer Zwei-Klassen-Gesellschaft gewandelt. In Europa haben Regulatoren ihren Finanzinstituten Schrumpfungskuren verordnet, um die strengeren Regelwerke zur Eigenkapitalausstattung zu erfüllen. In vielen Schwellenländern hingegen ist Expansion angesagt. "Der Markt für Islamic Finance ist daher interessant, um neue Finanzierungskanäle aufzubauen", sagt Abdelhuk El-Kafsi, Gründer von Islamic Finance Consultants in Bahrain.

Denn dort gebe es Wachstum: im Bereich des Islamic Banking, also Finanzierungen und Investitionen nach islamischem Recht (Scharia). Analysten der Deutschen Bank rechnen in den kommenden fünf Jahren mit einer Verdoppelung des Vermögens, das Scharia-konform angelegt wird; auf 1800 Milliarden US-Dollar (1374 Mrd. Euro). Jährliche Wachstumsraten von zehn bis 15 Prozent seien realistisch.

Das Thema ist auch in Österreich angekommen: "Angesichts der Kreditklemme ist die Suche nach neuen Kapitalquellen wie Islamic Finance bei Kunden ein Thema", meint Gerald Weiß, Partner beim Steuerberatungs- und Wirtschaftsprüfungsunternehmen TPA Horwath. Das Unternehmen veranstaltet zusammen mit der Wirtschaftskammer und dem Forum Austrian Islamic Finance (FAIF) am Dienstag ein Forum zu islamischen Finanzierungen. Eingeladen sind internationale Experten wie El-Kafsi.

Er soll Mythen um den "exotischen" Bankenmarkt entkräften. "Tatsächlich ist es ein hochtechnischer Markt," sagt El-Kafsi über islamische Finanzierungen. Hochtechnisch deshalb, weil zwei Prinzipien in jedem islamischen Finanzprodukt berücksichtigt werden müssen und die Banken ihre Produkte dementsprechend strukturieren: Zinsverbot und unternehmerisches Risiko. Einlagen oder Anleihen dürfen keine fixen Zinsen bringen, sondern ihre Renditen müssen aus unternehmerischer Tätigkeit stammen. Ob es um Handelsfinanzierung, Projekte in der Industrie oder Investitionen am Aktienmarkt geht, sei die Wahl des Sparers.

Doch ansonsten seien islamische Banken den westlichen Institutionen durchaus ähnlich. Auch sie machen ihre Gewinne über die Margen zwischen Finanzierungs- und Investitionstätigkeit. Der wesentliche Unterschied sei hingegen, dass "es bei islamischen Finanzinstituten eine Überschuss-Liquidität gibt". Fast 100 Prozent der Einlagen wird im arabischen Raum und anderen muslimischen Ländern eingesammelt. Doch knapp die Hälfte der Investitionen der Geldhäuser finde außerhalb dieser Länder statt, so El-Kafsi.

Das haben die westlichen Banken erkannt. Ein Gros hat Angebote für islamische Kunden, Institute wie Goldman Sachs haben große Sukuk-Volumina platziert. Bei der Veranstaltung in Wien hätten sich nicht aus Zufall auch heimische Banken angekündigt. "Es gibt Möglichkeiten für Finanzinstitute in nichtislamischen Ländern, Portfolios nach islamischen Gesichtspunkten zu konstruieren und damit Zugang zur Liquidität in der islamischen Welt zu bekommen", betont El-Kafsi.

Arabischer Frühling

Die Branche hat sich dabei entwickelt. Während vor 20 Jahren nur zwei, drei Produkte existierten, die als Scharia-konform galten, "haben wir mit Sukuks und Private Equity heute einen deutlich reiferen Markt", sagt El-Kafsi. Gerade der Finanzplatz im asiatischen Malaysia hat sich mit dem liquiden Anleihenmarkt als Motor der Innovation erwiesen.

Der Arabische Frühling könnte einen neuen Wachstumsimpuls geben. El-Kafsi, ein gebürtiger Tunesier, der in Ägypten und Bahrain arbeitete, erwartet angesichts der Wahlen in Tunesien und Ägypten, dass islamische Banken deutlich wachsen werden. "Vor dem Arabischen Frühling wurden diese Finanzinstitute als Gefahr gesehen", sagt El-Kafsi. Nun gebe es großen Druck auf die Regierung, islamisch geprägte Banken wachsen zu lassen. (Lukas Sustala, DER STANDARD, Print-Ausgabe, 31.1.2012)

Kommentar posten
15 Postings
Anaxagoras
00
31.1.2012, 16:45
Die adäquate Antwort haben die Deutschen.

Sie gründeten eine "Allianz für Ressourcen", bestehend aus den führenden deutschen Industrieunternehmen und beteiligen sich an der Gewinnung der Ressourcen.

santa fe
 
10
31.1.2012, 13:11
die markt-expansion der FI (finanzindustrie) im erdölreichsten gebiet der erde entfaltet sich simultan zu ihren angeblichen demokratie-kriegen, die ebenfalls vor ca. 20 jahren mit dem ersten irak-krieg begonnen haben.

der arabische frühling sollte daher eher massaker-frühling heissen. ein entsprechender "demokratie sommer" für china ist in arbeit. aber vorher müssen noch syrien und der iran den blutigen segen des finanzindustriellen demokratie-verständnisses empfangen.

wir sind mitverantwortlich, denn wir sehen tatenlos zu, wie die FI auch unsere demokratie in ihre diktatur verwandelt. wir glauben uns nicht wehren zu können, da unsere gehälter und transferleistungen die form von almosen der FI angenommen haben.

aber wenn wir der FI gewaltlos und mehrheitsdemokratisch das

BEDINGUNGSLOSE GRUNDEINKOMMEN für alle

abringen, kann sie uns nicht mehr erpressen.

demokratie-erneuerung statt weltbürgerkrieg.

http://www.pro-grundeinkommen.at/

NONE
00
31.1.2012, 08:27

Die haben eben zuviel Geld.

Man muss sich nur die neuen Bauprojekte in den Wüstenstaaten anschauen - was die da an Geld investieren ist sagenhaft.

yomellamo
04
31.1.2012, 06:42
zinsen sind zwar im islam verboten,

dafuer gibts dann halt einen haufen umgehungsmechanismen, bei denen man sich um das wort "zinsen" drueckt, die aber in summe auf dasselbe rauslaufen.

Stahl_____666
01
31.1.2012, 09:07
.

Richtig und komplett falsch:-)

Die Umgehungsmechanismen sind im Islamic Banking gang und gäbe, sonst wäre es der Bank kaum möglich was zu verdienen.

Der wichtigste Unterschied ist jedoch der Wegfall des Zinseszinseffekts, d.h. ein Darlehen bsp. kann nicht ohne Zutun weiter anwachsen, wie es hierzulande der Fall ist.

Leukozyt
 
00
30.1.2012, 23:46
Interessante Sache

Zinsloses banking. Und auf einmal werden die islamischen Banken hofiert, und nix von "Islamismus", und dem ganzen rechten Kram. Bin gespannt auf weitere Entwicklung.
Zinsen sind, nebenbei, ja auch nach katholischem Recht verboten, die Kirche hat nur Mitte des 19. Jhds aufgehört, Leuten, die Zinsen einbehalten haben, die Absolution zu verweigern. Seither werden Zinsen still toleriert.

DG79
10
31.1.2012, 08:11
Bitte Wucher nicht mit Zinsen zu verwechseln..

..ein Interpretationsfehler (hebräisch ist das Wort "Zinsen" gleich dem Wort "Wucher") in der Bibel führte zu einer Reihe von Akten gegen "Zinsen", gemeint war jedoch "Wucher"...

Leukozyt
 
00
Wenn im Hebräische Zinsen=Wucher,

dann mag ich das Hebräische.
Zinsen SIND nämlich Wucher, auch wenn sie bei 0,01% angesetzt sind.

Mork vom Ork
00
31.1.2012, 06:29

Siehe mein Kommentar zuvor ... Im Islamic Banking heißt es zwar nicht zinsen, es ist aber das gleiche ... im Murabahe wird es halt als Kauf auf Raten mit erhöhtem Kaufpreis nachgebildet...

Mork vom Ork
010
30.1.2012, 23:15

Behauptung nummer 1:
Wenn etwas aussieht wie eine Ente, klingt wie eine Ente, riecht und schmeckt wie eine Ente, und sich verhält wie eine Ente, dann ist es eine Ente, auch wenn man sie anders nennt.

Behauptung nummer 2:
Murabaha finanzierungen (=klassisches Islamic banking) beinhalten entgelte die wie Zinsen berechnet werden, wie Zinsen funktionieren und wie Zinsen belasten. Für mich sind es zinsen - sie heißen nur anders.

Anaxagoras
00
31.1.2012, 16:48
Geschichte ist die Lüge, auf die man sich verständigt hat.

Die kritische Stimme
23
31.1.2012, 07:05
Der Unterschied ist im Detail

Die Zinsen nach dem islamischen Recht müssen durch Gewinne anderswo gedeckt sein. Gut, das sollte auch bei uns so sein, ist es aber nicht. (Oder haben wir gerade keine Finanzkrise?)

Anleihen sind ein gutes Beispiel: Der Staat begibt Anleihen und verspricht fixe Zinsen ohne Deckung. Um die Zinsen zu bezahlen, werden neue Anleihen begeben, usw. Am Ende steht Griechenland.

Unterschied verstanden?

Der Vorteil im islamischen Recht: Sehen Sie es mal von der Seite des Kreditnehmers: Erwirtschaftet Ihr Kredit keinen Gewinn, müssen Sie auch keine Zinsen zahlen. Sie verlieren bestenfalls die Kreditsumme plus Aufwand für die Bearbeitung. Aus diesem Grund vergeben islamische Banken auch keine faulen Kredite.

David Stroganoff
00
31.1.2012, 08:52

Ja und was passiert wenn ich aus meinen 100teuro Kredit plötzlich 200teuro mache, haut mir die Bank dann 100% Zinsen drauf, oder in welcher Dimension bewegt sich das?

NONE
22
31.1.2012, 08:28

Wo ist der Unterschied?

Es ist genauso wie der Poster zuvor geschrieben hatte - es sind Zinsen.

Erwin Wolfram
00
30.1.2012, 20:54
...

hmm hab mir gedacht es ist einfach so, dass man sich geld ohne kosten ausborgt und es dann nicht zurueckgibt, weil man es nicht hat, werde nun aber hier anders belehrt... bin verbluefft... werde aber sicher reich...

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